Heb 4, 14-16; 5, 7-9
14 Weil wir denn einen großen Hohenpriester haben, Jesus, den Sohn Gottes, der die Himmel durchschritten hat, so lasst uns festhalten an dem Bekenntnis. 15 Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht könnte mit leiden mit unserer Schwachheit, sondern der versucht worden ist in allem wie wir, doch ohne Sünde. 16 Darum lasst uns freimütig hinzutreten zu dem Thron der Gnade, auf dass wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden und so Hilfe erfahren zur rechten Zeit.
7 Und er hat in den Tagen seines irdischen Lebens Bitten und Flehen mit lautem Schreien und mit Tränen vor den gebracht, der ihn aus dem Tod erretten konnte; und er ist erhört worden, weil er Gott in Ehren hielt. 8 So hat er, obwohl er der Sohn war, doch an dem, was er litt, Gehorsam gelernt. 9 Und da er vollendet war, ist er für alle, die ihm gehorsam sind, der Urheber der ewigen Seligkeit geworden, 10 von Gott genannt ein Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks.
Joh 19, 16-30
16 Da überantwortete er ihnen Jesus, dass er gekreuzigt würde. Sie nahmen ihn aber, 17 und er trug selber das Kreuz und ging hinaus zur Stätte, die da heißt Schädelstätte, auf Hebräisch Golgatha. 18 Dort kreuzigten sie ihn und mit ihm zwei andere zu beiden Seiten, Jesus aber in der Mitte. 19 Pilatus aber schrieb eine Aufschrift und setzte sie auf das Kreuz; und es war geschrieben: Jesus von Nazareth, der Juden König. 20 Diese Aufschrift lasen viele Juden, denn die Stätte, wo Jesus gekreuzigt wurde, war nahe bei der Stadt. Und es war geschrieben in hebräischer, lateinischer und griechischer Sprache.
21 Da sprachen die Hohenpriester der Juden zu Pilatus: Schreibe nicht: Der Juden König, sondern dass er gesagt hat: Ich bin der Juden König. 22 Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, das habe ich geschrieben. 23 Die Soldaten aber, da sie Jesus gekreuzigt hatten, nahmen seine Kleider und machten vier Teile, für jeden Soldaten einen Teil, dazu auch den Rock. Der aber war ungenäht, von oben an gewebt in einem Stück. 24 Da sprachen sie untereinander: Lasst uns den nicht zerteilen, sondern darum losen, wem er gehören soll. So sollte die Schrift erfüllt werden, die sagt Ps 22,19: »Sie haben meine Kleider unter sich geteilt und haben über mein Gewand das Los geworfen.« Das taten die Soldaten.
25 Es standen aber bei dem Kreuz Jesu seine Mutter und seiner Mutter Schwester, Maria, die Frau des Klopas, und Maria Magdalena. 26 Als nun Jesus seine Mutter sah und bei ihr den Jünger, den er lieb hatte, spricht er zu seiner Mutter: Frau, siehe, das ist dein Sohn! 27 Danach spricht er zu dem Jünger: Siehe, das ist deine Mutter! Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich.
28 Danach, als Jesus wusste, dass schon alles vollbracht war, spricht er, damit die Schrift erfüllt würde: Mich dürstet. 29 Da stand ein Gefäß voll Essig. Sie aber füllten einen Schwamm mit Essig und legten ihn um einen Ysop und hielten ihm den an den Mund. 30 Da nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht. Und neigte das Haupt und verschied.
Predigt: Off 21, 1-7
Wenn wir Füße bekommen haben, dann nicht nur, um von einem Ort zum anderen zu gelangen, sondern um mit Gott zu wandeln. Die Zeit, die Adam und Eva damit verbrachten, mit Gott im Garten zu wandeln, ist etwas so Bekanntes, dass du es dir vorstellen kannst, auch wenn du nicht dabei warst. Du stellst dir das Gefühl vor, wie das Gras unter deinen Füßen ist und wie Gott mit seinen „Füßen” durch den Garten schreitet. Du kannst fast Gottes Gespräch mit Adam und Eva hören. Wie wunderbar muss es gewesen sein, mit Gott zu sprechen!
Und dann ändert sich das Bild plötzlich. Adam und Eva fallen in Sünde. Würde Er immer noch ihr Gott sein? Gott sagte es zu Satan, aber Adam und Eva hörten es, und wir hören es auch… Gott sagte: „Ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Nachkommen und ihrem; er wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen” (1. Mose 3,15).
Da stehen wir heute. Vom sonnigen Himmel des Paradieses zu den dunklen, schwarzen Wolken von Golgatha. Von der Vertrautheit mit Gott im Garten zur Trennung von Gott, zum Gericht und zum Tod. Heute wird der Kopf der Schlange zertreten, das Böse ist besiegt, aber zu einem so hohen Preis!
Gottes Sohn hängt am Kreuz; Gottes Sohn ruft: „Es ist vollbracht. Lass mich dich fragen: Was ist vollbracht? Es ist vollbracht.” Was ist vollbracht? Die dunkle Szene der Sünde. Bilder vom Paradies können wieder in unsere Gedanken kommen. Hör dir Gottes Wort aus dem Buch der Offenbarung 21,1-7 an.
1 Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und das Meer ist nicht mehr. 2 Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann. 3 Und ich hörte eine große Stimme von dem Thron her, die sprach: Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden seine Völker sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein; 4 und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.
5 Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu! Und er spricht: Schreibe, denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiss! 6 Und er sprach zu mir: Es ist geschehen. Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende. Ich will dem Durstigen geben von der Quelle des lebendigen Wassers umsonst. 7 Wer überwindet, der wird dies ererben, und ich werde sein Gott sein und er wird mein Sohn sein.
Wenn Gott in Offenbarung 21,5 sagt: „Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende”, bedeutet das, dass er da war, als der Himmel im Paradies sonnig war und sein Gemeinschaft mit seinen Kindern perfekt war. Wenn er sagt: „Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende”, bedeutet das, dass seine Gegenwart auch die dunklen Zeiten umfasst, den Karfreitag und all unsere dunklen Zeiten. Ja, Karfreitagszeiten sind traurig, aber keineswegs ein trauriges Ende, wie die Welt den Tod sieht. Denn wenn der Herrgott sagt: „Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende”, lädt er uns in Bilder eines neuen Paradieses ein.
An diesem dunklen Karfreitag schenkt Gott uns eine Vision einer strahlenderen Zukunft. Hör es noch einmal: „Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden seine Völker sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein; und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.”
„Es ist vollbracht”, rief Jesus aus. Was ist vollbracht? Der Preis für unsere Sünde ist durch seinen Tod bezahlt worden. Du bist mit Gott versöhnt. Das Paradies wird wiederhergestellt. Woher wissen wir das? Hör dir dies aus der Vision der Offenbarung über unsere wunderbare Zukunft an: „Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu! Und er spricht: Schreibe, denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiss! 6 Und er sprach zu mir: Es ist geschehen. „Es ist vollbracht.”
Jesus hat dir Vergebung erkauft. „Es ist vollbracht. Sein Tod eröffnet eine herrliche Zukunft, und diese Worte sind geschrieben, um uns Hoffnung zu geben. „Es ist vollbracht.” „Es ist vollbracht!”, sagt der Alpha und der Omega, der Anfang und das Ende.
Es gab einen Philosophen namens Nietzsche, der berühmt dafür ist, geschrieben zu haben: „Gott ist tot.” Die Worte „Gott ist tot” sollten provokativ sein, aber Nietzsches Absicht hinter diesen Worten war zu sagen, dass Gott genauso gut tot sein könnte, wenn Gott keinen Unterschied im Leben eines Menschen macht. Ich sage es noch einmal. Nietzsche meinte, dass Gott genauso gut tot sein könnte, wenn Gott keinen Unterschied in deinem Leben macht. Lebst du so, als ob „Gott tot” wäre in deinem Leben?
Christus ist gestorben, und wir kennen das Versprechen eines neuen Himmels und einer neuen Erde. Das macht für Christusnachfolger den entscheidenden Unterschied, auch wenn wir immer noch von Bösem und Leid geplagt werden. Du und ich sehen, wie die Schöpfung vor unseren Augen zerfällt. Leid kommt über uns, und Tränen werden vergossen.
Aber die dunklen Szenen unseres Lebens sind nicht die letzte Szene. Denn Gott ist tatsächlich gestorben, nicht wie Nietzsche dachte, sondern am Kreuz ist Gott gestorben. Und weil Gott gestorben ist und für uns Worte von einem neuen Himmel und einer neuen Erde geschrieben hat… weil „es ist vollbracht” und „es ist fertig”, haben du und ich selbst in den dunkelsten Zeiten einen Blick auf die Herrlichkeit. Das ganze Werk Jesu wird erst am letzten Tag vollendet sein, aber bis dahin ist dein Gott deine Quelle freudiger und zuversichtlicher Hoffnung. „Ich bin bei euch”, sagt er (Matthäus 28,20).
Bei euch, um eure Gebete zu hören, bei euch, um tröstende Worte zu sprechen, bei euch, um euch die Nahrung seines Leibes und Blutes zu geben, bei euch, um jede Träne von euren Augen abzuwischen. „Es ist vollbracht.” „Es ist geschehen.” „Ich werde ihr Gott sein.“
Heute ist die Szene dunkel, während wir um die Folgen unserer Sünde trauern und um das, was diese Sünde unserem Erlöser zu ertragen auferlegt hat. Wir trauern um den Bruch unserer Beziehung zu unserem Schöpfer… und wir vermissen jene Spaziergänge durch den Garten. Wir gedenken des Leidens und des Todes unseres Erlösers; wir gedenken dessen, was Er uns gelehrt hat und was Sein Leben für uns bedeutet.
In einer Welt, in der es einfacher ist, alles niederzureißen und von vorne anzufangen, hat sich unser Gott zum Gott der Wiederherstellung gemacht. Heute bringt dich das Wort zu ihm zurück. Heute ist er dein Gott und du bist sein Volk. Heute wird die dunkle Szene heller. „Es ist vollbracht.” Unsere Tränen glänzen vor Hoffnung.
„Ich werde ihr Gott sein. Ich mache alles neu. Schreibe dies auf, denn diese Worte sind vertrauenswürdig und wahr. Und er sprach zu mir: Es ist vollbracht!” Amen.
Tagesspruch
Also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Johannes 3, 16
Introitus – Nr. 28 (Johannes 1, 29; Psalm 22, 2 u 20)
Epistel
Wenn einer für alle gestorben ist, so sind sie alle gestorben. Und er ist darum für alle gestorben, damit, die da leben, hinfort nicht sich selbst leben, sondern dem, der für sie gestorben und auferstanden ist. Darum kennen wir von nun an niemanden mehr nach dem Fleisch; und auch wenn wir Christus gekannt haben nach dem Fleisch, so kennen wir ihn doch jetzt so nicht mehr. Darum: Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden. Aber das alles von Gott, der uns mit sich selber versöhnt hat durch Christus und uns das Amt gegeben, das die Versöhnung predigt.] Denn Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu und hat unter uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung. So sind wir nun Botschafter an Christi Statt, denn Gott ermahnt durch uns; so bitten wir nun an Christi Statt: Lasst euch versöhnen mit Gott! Denn er hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit würden, die vor Gott gilt.
2. Korinther 5, [14b – 18] 19 – 21
Hauptlied
Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld 158
Evangelium
Pilatus überantwortete Jesus, dass er gekreuzigt würde. Sie nahmen ihn aber, und er trug sein Kreuz und ging hinaus zur Stätte, die da heißt Schädelstätte, auf Hebräisch Golgatha. Dort kreuzigten sie ihn und mit ihm zwei andere zu beiden Seiten, Jesus aber in der Mitte. Pilatus aber schrieb eine Aufschrift und setzte sie auf das Kreuz; und es war geschrieben: Jesus von Nazareth, der König der Juden. Diese Aufschrift lasen viele Juden, denn die Stätte, wo Jesus gekreuzigt wurde, war nahe bei der Stadt. Und es war geschrieben in hebräischer, lateinischer und griechischer Sprache. Da sprachen die Hohenpriester der Juden zu Pilatus: Schreib nicht: Der König der Juden, sondern, dass er gesagt hat: Ich bin der König der Juden. Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, das habe ich geschrieben. Als aber die Soldaten Jesus gekreuzigt hatten, nahmen sie seine Kleider und machten vier Teile, für jeden Soldaten einen Teil, dazu auch das Gewand. Das war aber ungenäht, von oben an gewebt in einem Stück. Da sprachen sie untereinander: Lasst uns das nicht zerteilen, sondern darum losen, wem es gehören soll. So sollte die Schrift erfüllt werden, die sagt: „Sie haben meine Kleider unter sich geteilt und haben über mein Gewand das Los geworfen.” Das taten die Soldaten. Es standen aber bei dem Kreuz Jesu seine Mutter und seiner Mutter Schwester, Maria, die Frau des Klopas, und Maria von Magdala. Als nun Jesus seine Mutter sah und bei ihr den Jünger, den er lieb hatte, spricht er zu seiner Mutter: Frau, siehe, das ist dein Sohn! Danach spricht er zu dem Jünger: Siehe, das ist deine Mutter! Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich. Danach, als Jesus wusste, dass schon alles vollbracht war, spricht er, damit die Schrift erfüllt würde: Mich dürstet. Da stand ein Gefäß voll Essig. Sie aber füllten einen Schwamm mit Essig und steckten ihn auf ein Ysoprohr und hielten es ihm an den Mund. Als nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! und neigte das Haupt und verschied.
Johannes 19, 16 – 30